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图为高永徐（左一）正在向村民传授猕猴桃种植技术。记者 麦正伟 摄
在察隅县下察隅镇，有这样一群人，在西藏民主改革前，他们备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，过着刀耕火种的原始生活。他们有自己的语言却没有文字，他们是祖国大家庭中的一员，却不在56个民族之列，他们就是僜人，俗称“僜巴人”。
西藏民主改革后，特别是中央第三次西藏工作座谈会以来，党和政府加大了对僜人的扶持力度，僜人的社会地位和生活环境发生了翻天覆地的变化。如今，僜人群众家家户户住在宽敞明亮的楼房里，人人安居乐业，过上了幸福的新生活。
夏日里的一天，我们自治区成立50周年采访组一行，沿着奔流不息的察隅河顺流而下，来到景色宜人、如诗如画的下察隅镇，去聆听50年来僜人群众生活变迁的足音。
旧社会
僜人苦不堪言的过去
贡日嘎布曲奔腾不息，绿油油的青山将下察隅镇紧紧环抱，云雾环绕在下察隅镇与群山之间，天地相连，宛如人间仙境。
走进下察隅镇夏尼村，淅淅沥沥的雨水将通到每家每户的水泥路冲刷得干干净净，一盏盏太阳能路灯矗立在道路两旁，一幢幢崭新的房屋在绿树的掩映下错落有致……
在夏尼村村委会旁，一栋两层西式风格的楼房耸立在僜人安居房中间，格外引人瞩目。
在房前，我们见到了房屋的女主人果杨，在她的盛情邀请下，参观了一楼的客厅。
一进客厅，屋里的陈设让我们瞪大了双眼，简直不敢相信，价值两三万元的皮质沙发摆放在客厅中央，再配以大理石茶几、内嵌式电视壁柜，壁柜上是一台约40英寸的液晶电视。这样的客厅装饰，放到当今家居市场，也是走在潮流前沿的。
“这都是民主改革以来，党和政府关爱支持我们僜人发展进步的结果。”果杨说，“你们不知道，在旧西藏，我们僜人的生活真的是太苦了！”果杨说。
参观完她家的客厅，果杨拉着我们坐在二楼阳台的沙发上聊了起来。
西藏和平解放前，僜人生活在中印边境的深山密林里，以捕鱼狩猎为生，生产工具非常落后，刀耕火种，粮食产量低，一年里有半年时间要靠采集野菜、野果和狩猎才能生存。他们住在山洞里，睡在树上，要是能搭个破草棚遮风挡雨，这在当时来说就算是一件非常幸福的事。
尽管生活已经如此穷困，但当时在噶厦政府的统治下，僜人作为人口较少民族也难逃压迫，以至于白天不敢出来干活，晚上才能借着月光出来劳作。“因为这样，有人把我们僜人称为‘米什米人’，意思就是‘不开化的人’。”果杨告诉我们，她小时候终年身上只穿一件过膝长衣，没有裤子，也没有鞋穿。
直到1967年，政府专门派人邀请僜人下山居住，并在下察隅镇选址，为僜人设村、建房、分地，从此，他们就在下察隅镇定居下来。
没有了压迫，没有了歧视，由此翻开了僜人发展史上崭新的一页。
新西藏
幸福的生活多美好
“僜人的新生活多么美，
比那天堂还要美，还要美。
河水清清地流，风儿轻轻地吹。
相爱的情人啊多甜蜜，多甜蜜。
……”
站在果杨家二楼的阳台上，不远处传来的阵阵美妙歌声，让我们陶醉其中。果杨听着歌，手指头夹着一支烟慢慢地抽着，看上去甚是惬意。
一曲歌听完，果杨灭掉了手中的烟头，向我们讲述了建西式别墅的原因。
过去，僜人实行一夫多妻制。条件稍好的盖一间茅草屋，屋内东边是男人居住的地方，西边则是用几块木板简单隔出几个狭小的空间，留给几位妻子居住，在当时，女人没有一点社会地位。
民主改革后，僜人不仅和全国人民一道进入了新社会，婚姻制度也开始实行一�